LOGIN REGISTER MY SHOPPINGBAG (0)ITEMS

IK CONSUMEER DUS IK BEN

....................................................................................................................................................................................................

Hoe komen we eigenlijk op de gedachte dat wat we consumeren, iets zegt over wie we zijn? De koppeling tussen consumptie en de uitdrukking van individuele identiteit is filosofisch vooral een voortbrengsel van de achttiende-eeuwse romantiek, waarin de belangstelling voor het ‘authentieke zelf’ gecultiveerd werd. Uiterlijke schoonheid en esthetiek waren van belang voor de emotionele zelfexpressie, die via materiële bezittingen tot stand konden worden gebracht. Spullen kregen in de loop van de negentiende eeuw, in plaats van een praktische, dus steeds meer een romantische, niet-materiële betekenis. Consumeren werd een manier om je individuele essentie uit te drukken. Het werd gemeengoed om via een geschenk je affectie voor iemand te laten blijken (hoe duurder het cadeau, hoe belangrijker de persoon voor je is). Op dagen als Kerstmis, maar ook Valentijnsdag (vanaf ca. 1840) en Moederdag (vanaf ca. 1870) werden cadeaus gegeven. Bij erfenissen ging het niet langer alleen om de geldwaarde, maar ook om de emotionele waarde van de voorwerpen. En ouders begonnen hun kinderen zakgeld te geven, zodat zij hun persoonlijkheid konden uitdrukken door de aanschaf van goederen. Dat wil niet zeggen dat men erop los winkelde: men had daarvoor de tijd niet en de armoede was bovendien nog wijdverbreid. Niettemin begon men zich in toenemende mate emotioneel te hechten aan materiële bezittingen.
In de twintigste eeuw kwam de definitieve doorbraak van het consumentisme. Het kopen van spullen die niet noodzakelijk zijn voor het primaire levensonderhoud, maar die status en identiteit uitdrukken, raakte wijdverbreid. Consumptie werd nu zelfs als een actieve en creatieve bezigheid beschouwd. De vrije tijd nam toe en een van de belangrijkste invullingen daarvan werd het consumeren. ‘Hedonisme is de morele dynamo van de economie,’ stelde de Britse socioloog Simon Frith vast. Aanvankelijk waren het vooral vrouwen die tot kopen werden aangezet. De productiekant was een mannenwereld, de consumptiekant een vrouwenwereld. Deze scherpe verdeling tussen de privésfeer (moederschap en winkelen) en het openbare leven (man zijn en produceren) veranderde pas langzaam na de Tweede Wereldoorlog. Er kwamen steeds meer producten die specifiek op mannen waren gericht, zoals sportartikelen en audiovisuele apparatuur. Ook voor mannen werd consumptie belangrijker in de bepaling van hun identiteit: wie je als man was, werd in toenemende mate bepaald door de auto die je reed of de maatpakken die je droeg. Dat is tegenwoordig niet anders. Onder het kopje ‘Kleren maken de man (m/v)’ beschrijft de website carrieretijger.nl hoe belangrijk het is om aandacht te besteden aan de producten waarmee je voor de dag komt. Daarbij wordt een directe koppeling gemaakt tussen wat je aanhebt en wie je bent: ‘Investeren in de juiste garderobe is misschien wel de beste investering die je kunt doen ter bevordering van je loopbaan. Je kleding is een onderdeel van wie je bent, een gegeven dat je kunt gebruiken om je carrière te bevorderen. Het is een onderdeel van personal branding. Met de juiste kleding leg je nadruk op je kwaliteiten en onderscheid je je van anderen, waarbij je tegelijkertijd wel rekening moet houden met de geschreven en ongeschreven kledingwetten van je beroep en bedrijf,’ aldus de site.

CHIC, MODERN, OPVALLEND
GOOISCH MEISJE

Omschrijving

Detail

Gucci-tas --> Gooisch meisje